מחלוקת החכמים והצדוקים בעניין הקטרת הקטורת
הרב חיים סבתו
העבודה המרכזית ביותר ביום הכיפורים הינה הקטרת הקטורת לפני ולפנים בבגדי לבן. והנה, דווקא בה נחלקו הצדוקים והפרושים מחלוקת עצומה, עד כדי כך שהמשנה אומרת שהיו מזהירים את הכהן הגדול שלא ישנה ממה שהורו לו החכמים.
מחלוקת זו, איננה המחלוקת היחידה בין הצדוקים לפרושים בעניין עבודת בית המקדש. אנו יודעים גם על המחלוקת במסכת סוכה לגבי ניסוך המים. הצדוקים לא קיבלו את דרשת חז"ל והתנגדו לכל ניסוך המים, ולכן הכוהנים הצדוקים היו מנסכים את המים על רגליהם. לכל אורך הש"ס מופיעות מחלוקות בין הצדוקים לפרושים. אך המחלוקת שלנו, המחלוקת על הקטרת הקטורת, היא החשובה ביותר. הצדוקים טענו שצריך להקטיר את הקטורת לפני הכניסה לקודש הקודשים, ואילו הפרושים טענו שצריך להקטיר אותה אחרי הכניסה. מדוע מחלוקת זו כל כך משמעותית?
בדרך כלל אנו מבינים שעניינה של הקטורת הוא ריח הניחוח, אך עיון בפסוקים מגלה דבר אחר. במעמד הר סיני אנו מוצאים שני אלמנטים. מחד גיסא אור גדול וברקים, ומאידך גיסא ענן, חושך וערפל. אין ספק שהענן החושך והערפל מסמלים את חוסר היכולת של האדם לראות את אלוקים, לעולם תהיה חווית ההתגלות חסרה. אך אם כן, מהם הברקים שמתוארים במעמד הר סיני? הרמב"ם בהקדמה למורה נבוכים אומר שההתגלויות שיש לאדם הן בבחינת ברקים - ההתגלות מציצה ונעלמת ולאחר מכן האדם חוזר לחושך. יחסנו לברקים אלו יכולות להיעשות בשתי דרכים. אפשר להתמקד ברגע ההתגלות ולהתפעם מעוצמתה, אך החסידות לימדה אותנו איך לנצל ברק זה כדי למצוא את דרכך בחיים לאחר שברק זה ייעלם. אותו הדבר קורה לנו ביום כיפור, לפעמים אנשים זוכים לברק ועלולים להתבסם ממנו רגעית ולאחר ממנו השפעתו תפוג, אך המטרה המרכזית בברק היא לנצל את ההתעלות הרגעית על מנת לשדרג את שאר אורחות החיים.
כשם שהיה בהר סיני כך הדברים לגבי המקדש עליו שכן הקב"ה בענן. אפילו במקדש התגלות הקב"ה איננה שלימה. הדבר התבטא במקדש גם בעבודות היום יום. לדוגמא, אהרון היה עושה שתי עבודות צמודות - הדלקת נרות והקטרת קטורת. הדלקת נרות הינה בבחינת ברק והתגלות והקטורת בבחינת ענן והסתר.
בכל יום בשנה איננו יכולים לגעת בקב"ה בלי מסך. הגאון ר' שלמה זלמן הסביר שזוהי הייתה נקודת המחלוקת בין הצדוקים לפרושים, הצדוקים לא האמינו שאפשר להיכנס מתישהו בלי מסך ואפילו ביום הכיפורים, ולעומת זאת הפרושים טענו שביום הכיפורים ניתן להיכנס בלי מסך, סגולתו ותוכנו של יום כיפור יכולה להביא למדרגות גבוהות מהר סיני.
ביום כיפור יש רגע אחת של דבקות גמורה. אומנם גם היא מועטת, שכן מיד לאחריה מוקטרת הקטורת, אך עדיין זהו רגע של דבקות. אלו הם דברי רבי עקיבא במשנה המשווים בין הקב"ה לבין מקווה, כמו שבמקווה יש דבקות ללא כל חציצה כך גם ביום כיפור ניתן להגיע לדבקות בלי חציצה.
לאחר חורבן בית המקדש בוטלה עבודת הכהן הגדול ואין לנו אלא תפילות בהן אנו מנסים להתקרב לרגע מופלא וקדוש זה, ויהי רצון שנזכה לכך.
|
תת כותרת השיעור (כותרת משנה למטרות ספציפיות) (shiur_sub_title_special) |
No value |
|---|---|
|
תקציר השיעור (shiur_sub_title) |
נק' המחלוקת בין הצדוקים לחכמים האם צריך קודם להקטיר ורק אח"כ להכנס לפני ולפנים או להפך.הבנת תפקיד הקטורת ומשמעותה. |
|
פרטים עיקריים () |
No value |
|
מעביר השיעור (author_relation) |
Array
(
[0] => WP_User Object
(
[data] => stdClass Object
(
[ID] => 1284
[user_login] => rav_chaim_savato
[user_pass] => $wp$2y$10$LXRpE7FBtVTvlf1UPZO8QOF7zJqJV9N2O4UOCMnvNnUUo2kxS9qYC
[user_nicename] => rav_chaim_savato
[user_email] => sabatoh21@gmail.com
[user_url] =>
[user_registered] => 2025-09-01 05:28:23
[user_activation_key] =>
[user_status] => 0
[display_name] => הרב חיים סבתו
)
[ID] => 1284
[caps] => Array
(
[author] => 1
)
[cap_key] => sJf7Vab8_capabilities
[roles] => Array
(
[0] => author
)
[allcaps] => Array
(
[upload_files] => 1
[edit_posts] => 1
[edit_published_posts] => 1
[publish_posts] => 1
[read] => 1
[level_2] => 1
[level_1] => 1
[level_0] => 1
[delete_posts] => 1
[delete_published_posts] => 1
[elementor_atomic_widgets_access_styles_tab] => 1
[elementor_atomic_widgets_edit_local_css_class] => 1
[elementor_global_classes_remove_class] => 1
[elementor_global_classes_apply_class] => 1
[author] => 1
)
[filter] =>
[site_id:WP_User:private] => 1
)
)
|
|
Author IDs Flat (author_relation_flat) |
,1284, |
|
תאריך העברה (date_delivered) |
20111024 |
|
זמן השיעור (period_time) |
No value |
|
מדיה ומקורות () |
No value |
|
הצגת קישור להורדת אודיו? (show_audio_link) |
No value |
|
הצגת קישור להורדת וידאו? (show_video_link) |
No value |
|
העלאת קובץ וידאו (video_file) |
No value |
|
vimeo_video_url (vimeo_video_url) |
1140783207 |
|
קישור לקובץ מקורות (source_url) |
No value |
|
העלאת קובץ מקורות (PDF) (source_file) |
No value |
|
קישור לקובץ סיכום שיעור (summery_url) |
https://dev.ybm.org.il/wp-content/uploads/Pdf/6019.pdf |
|
העלאת קובץ סיכום שיעור (PDF) (summery_file) |
No value |
|
תוכן טקסטואלי () |
No value |
|
תוכן טקסטואלי של השיעור (text_source_html) |
<p style="text-align: center"><strong>מחלוקת החכמים והצדוקים בעניין הקטרת הקטורת</strong></p> <p style="text-align: center"><strong>הרב חיים סבתו</strong></p> <p style="text-align: justify">העבודה המרכזית ביותר ביום הכיפורים הינה הקטרת הקטורת לפני ולפנים בבגדי לבן. והנה, דווקא בה נחלקו הצדוקים והפרושים מחלוקת עצומה, עד כדי כך שהמשנה אומרת שהיו מזהירים את הכהן הגדול שלא ישנה ממה שהורו לו החכמים. </p> <p style="text-align: justify">מחלוקת זו, איננה המחלוקת היחידה בין הצדוקים לפרושים בעניין עבודת בית המקדש. אנו יודעים גם על המחלוקת במסכת סוכה לגבי ניסוך המים. הצדוקים לא קיבלו את דרשת חז"ל והתנגדו לכל ניסוך המים, ולכן הכוהנים הצדוקים היו מנסכים את המים על רגליהם. לכל אורך הש"ס מופיעות מחלוקות בין הצדוקים לפרושים. אך המחלוקת שלנו, המחלוקת על הקטרת הקטורת, היא החשובה ביותר. הצדוקים טענו שצריך להקטיר את הקטורת לפני הכניסה לקודש הקודשים, ואילו הפרושים טענו שצריך להקטיר אותה אחרי הכניסה. מדוע מחלוקת זו כל כך משמעותית?</p> <p style="text-align: justify">בדרך כלל אנו מבינים שעניינה של הקטורת הוא ריח הניחוח, אך עיון בפסוקים מגלה דבר אחר. במעמד הר סיני אנו מוצאים שני אלמנטים. מחד גיסא אור גדול וברקים, ומאידך גיסא ענן, חושך וערפל. אין ספק שהענן החושך והערפל מסמלים את חוסר היכולת של האדם לראות את אלוקים, לעולם תהיה חווית ההתגלות חסרה. אך אם כן, מהם הברקים שמתוארים במעמד הר סיני? הרמב"ם בהקדמה למורה נבוכים אומר שההתגלויות שיש לאדם הן בבחינת ברקים – ההתגלות מציצה ונעלמת ולאחר מכן האדם חוזר לחושך. יחסנו לברקים אלו יכולות להיעשות בשתי דרכים. אפשר להתמקד ברגע ההתגלות ולהתפעם מעוצמתה, אך החסידות לימדה אותנו איך לנצל ברק זה כדי למצוא את דרכך בחיים לאחר שברק זה ייעלם. אותו הדבר קורה לנו ביום כיפור, לפעמים אנשים זוכים לברק ועלולים להתבסם ממנו רגעית ולאחר ממנו השפעתו תפוג, אך המטרה המרכזית בברק היא לנצל את ההתעלות הרגעית על מנת לשדרג את שאר אורחות החיים.</p> <p style="text-align: justify">כשם שהיה בהר סיני כך הדברים לגבי המקדש עליו שכן הקב"ה בענן. אפילו במקדש התגלות הקב"ה איננה שלימה. הדבר התבטא במקדש גם בעבודות היום יום. לדוגמא, אהרון היה עושה שתי עבודות צמודות – הדלקת נרות והקטרת קטורת. הדלקת נרות הינה בבחינת ברק והתגלות והקטורת בבחינת ענן והסתר. </p> <p style="text-align: justify">בכל יום בשנה איננו יכולים לגעת בקב"ה בלי מסך. הגאון ר' שלמה זלמן הסביר שזוהי הייתה נקודת המחלוקת בין הצדוקים לפרושים, הצדוקים לא האמינו שאפשר להיכנס מתישהו בלי מסך ואפילו ביום הכיפורים, ולעומת זאת הפרושים טענו שביום הכיפורים ניתן להיכנס בלי מסך, סגולתו ותוכנו של יום כיפור יכולה להביא למדרגות גבוהות מהר סיני. </p> <p style="text-align: justify">ביום כיפור יש רגע אחת של דבקות גמורה. אומנם גם היא מועטת, שכן מיד לאחריה מוקטרת הקטורת, אך עדיין זהו רגע של דבקות. אלו הם דברי רבי עקיבא במשנה המשווים בין הקב"ה לבין מקווה, כמו שבמקווה יש דבקות ללא כל חציצה כך גם ביום כיפור ניתן להגיע לדבקות בלי חציצה.</p> <p style="text-align: justify">לאחר חורבן בית המקדש בוטלה עבודת הכהן הגדול ואין לנו אלא תפילות בהן אנו מנסים להתקרב לרגע מופלא וקדוש זה, ויהי רצון שנזכה לכך. </p> |
|
הגדרות נוספות () |
No value |
|
מומלץ לדף הבית הראשי? (is_featured_general) |
No value |
|
מומלץ למתחם? (is_featured_section) |
No value |
|
תוכן מוגבל? (restrict_access) |
public |
|
באנר () |
No value |
|
להפעיל באנר מקומי? (active_local_banner) |
1: 'כן' |
|
תמונת הבאנר (banner_image) |
No value |
|
קישור הבאנר (banner_target) |
No value |
|
תוכן מעל הבאנר (banner_content) |
No value |
|
סטטוס העלאה (upload_status) |
queued |
|
שדות ייבוא () |
No value |
|
מזהה קודם (old_id) |
6019 |
|
אורך שיעור (lesson_length) |
720 |
|
מזהה תוכן טקסטואלי (בטבלה article) (article_menu_item_id) |
4326 |
|
תאריך עריכה (date_modified) |
02/02/2014 00:00:00 |
|
שיעור פתוח לציבור הרחב (public_lesson) |
1 |
|
גודל קובץ אודיו (audio_file_size) |
4.14 MB |
|
גודל קובץ וידאו (video_file_size) |
26.8 MB |
|
DisplayOrder (display_order) |
6002 |
|
הערות - מעט מאד היה שמיש. לא ברור איפה ההוראות הופיעו באתר (notes) |
No value |
|
סוכם ע"י תלמיד (summery_by_students) |
1 |
|
tabCategoryCode (tab_category_code) |
NULL |
|
tabCategoryOrder (tab_category_order) |
NULL |
|
שיעור שהועבר במסגרת הרמב"ם היומי? (is_rambam_yomi) |
No value |
|
קיים מקור אודיו מקומי? (has_audio) |
1 |
|
קיים מקור וידאו מקומי? (has_video) |
1 |
|
קיים מקור קובץ PDF מקומי? (has_pdf) |
1 |
|
קיים קובץ מקורות מקומי? (has_resource) |
No value |
|
קיים מקור אודיו חיצוני? (external_audio_path) |
NULL |
|
קיים מקור וידאו חיצוני? (external_video_path) |
NULL |
|
קיים מקור קובץ PDF חיצוני? (external_pdf_path) |
NULL |
|
קיים קובץ מקורות חיצוני? (external_resource_path) |
NULL |
